北京遗体运输表述穿寿衣有何说道

北京遗体运输讲自古以来，死亡是一件令人敬畏又充满悲伤的大事。不难发现，很多人在去世之后，都会被自己的亲人换下旧衣服，继而换上一件崭新的衣服，俗称寿衣，那么北京遗体运输表述穿寿衣方面又有哪些说道呢？-北京遗体运输网

寿衣的含义

寿衣，又叫“装棺衣裳”、“老衣裳”等，在不同的地域，关于寿衣的称呼也有些许不同。寿衣是为亡者装殓所用，一般由寿衣、寿裤、寿裙、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕等多件组成。最为亡者最后所穿的衣服，多是老人生前就开始细心准备，寿衣寓意着多福多寿、健康喜乐。

穿寿衣有以下讲究：

一、穿寿衣要提前：

在很多人看来，老人没咽气就为之穿寿衣，是大不孝的行为，所以要等去世后才给穿。其实老人去世后穿寿衣，才是最大的不孝。通常当老人感觉自己大限将至时，多数会嘱咐儿孙把寿衣拿出来给自己穿上。  

在古代老人过了六十岁，就开始为自己准备寿衣了，这样可以避免临终仓促，儿孙来不及为自己换衣服。因为很多老人深信，去世前穿上的寿衣，老人可以将其带走。如果去世后再给老人换寿衣，则意味着老人只能穿生前的衣服离世，再穿寿衣已经没太多意义了。  

二、寿衣数量为单：

老人临终穿的寿衣，数量上一定要是单数。因为人们普遍认为，人活着的时候，都喜欢好事成双，认为双数是吉利的数字。而阴世与阳世的吉利数恰恰相反，是以单数为吉利的，所以儿孙为逝者穿寿衣时，寿衣的件数一定要为单，诸如三腰五领、五腰七领等。  

三、寿衣袖子要长：

寿衣的袖子要能够遮住死者的手，也就是人们常说的衣不露手。因为古人认为，如果死者寿衣袖子遮不住双手，那么他的后代就要衣不蔽体，讨饭生活，所以才要将手遮住。  

四、扣子不用纽扣：

儿孙为老人赶制寿衣时，多数是不用“纽扣”的，需要用扣子的地方往往会用长条的带子代替。认为“带子”喻为带来儿子，取儿孙后代人丁兴旺的意思。所以老人的寿衣多数是没有纽扣的。  

五、要绑腿带、腰带：

用绑腿带和腰带把逝者的双脚绑上、腰给系上，这样可以防止因运输途中颠簸而影响逝者的遗容。

寿衣的禁忌——备“单”忌“双”

关于寿衣的件数，取决于亡者的属相和逝世的年龄。不同的家庭，受经济条件的影响，也会有所调整。从传统讲究来看，多是准备单件数，比如3件、5件、7件、9件、15件等奇数，忌讳双数的件数。民间有俗语：福不双至，祸不单行 。根据千百年流传下来的民间讲究，一般丧葬白事购置物品多是以单数为主，双数是绝对的禁忌。

寿衣的禁忌——喜“棉”忌“皮”

关于寿衣的材质，一般以棉质面料为主，忌用动物皮毛或者绸缎。按照民间流传下来的说法，如果亡者穿了动物皮毛做的寿衣，来生会转世为畜，子孙后代也会跟着遭殃。禁忌传说，虽然真伪难辨，但棉质面料的寿衣柔软舒适、坚牢耐用，可以在下葬前给亡者的尸身起到很好的保护作用。

寿衣的禁忌——系“布”忌“扣”

关于寿衣的固定，多是以布条来代替扣子，或者在火化下葬前，用剪刀将亡者寿衣上的扣子剪掉。按照传统丧葬白事的禁忌，扣子的谐音有“子”字，担心对后世子孙不吉利，所以亡者寿衣的固定，一般情况下，多用布条来代替扣子。

随着社会的日益进步，国家大力提倡环保简易的新型殡葬，丧葬习俗在慢慢发生着变化。寿衣是亡者在人世间的最后一份体面，抛开禁忌不谈，敬畏与尊重最重要。-北京遗体运输网